"口是禍之門(구시화지문) ”이란?
“입은재앙을불러들이는문이다.”라는 뜻으로 전당서(全唐書 ) 설시편(舌 詩篇)에 나오는한구절입니다.

당나라가 망한 뒤 후당(後唐)때 입신하여 재상을지낸 풍도(馮道)라는 정치 가가 있었습니다.
그는 五朝八姓十 一君(오조팔성십 일군)을 섬겼는데
다섯 왕조에 걸쳐, 여덟 개의 성 을 가진 열 한 명의 임금을 섬겼다는 말이니

그야말로 처세에 능한 달인이었습니다.
 

풍도(馮道)는 자기의 처세관을 아래와 같이 후세인들에게 남겼습니다.

口是禍之門 (구시 화지문) : 입은재앙을불러들이는 문이요.
舌是斬身刀 (설시참신도) : 혀는몸을자르는칼이로다.
閉口深藏舌 (폐구심장설) : 입을닫고혀를 깊이감추면.
安身處處宇 (안신처처우) : 가는곳마다몸이편안하리라.

풍도(馮道)는인생살이가 입이 화근임을깨닫고 73세 까지 장수를 누리는동안
입 조심 하고 혀를 감추고 말조심을 처세의 근본으로 삼았기에 난세에서도 영달을 거듭한 것입니다.

* 고사성어중에
守口如甁 (수구여병) : 입을병마개처럼지킨다.
禍生於口 (화생어구) : 화는입에서생긴다.
駟不及舌(사불급설)  : 네 마리의 말이 끄는 수레의 힘도 혀에는미치지못한다.
禍從口出 (화종구출) : 화는입으로부터 나오고
病從口入 (병종구입) : 병은 입으로부터 들어간다.

동서고금을 통하여 헤아릴 수가 없을 겁니다.
말 한마디로 이 세상은 남이 되고 이혼하고 원수가 되고 전쟁을 합니다.
입을 조심하고 혀를 조심하고 말을 삼가 하라는 것은
인간 세상이 존재하는 한 유구한 진리일 겁니다.
입 조심이 얼마나 어려우면 이렇게 오랜 세월동안 계속 이어질까요.

탈무드 명언 중에도 ‘물고기는 항상 입으로 낚인다. 
인간도 항상 입으로 낚인다.’ 라는 말이 있다. 
입은 말을 하라고 뚫려 있는 것이지만 너무 쓸데없는 망언들은 나에게 또는 상대방에게 뼈아픈 상처를 주니
항상 말을 조심하고 또 조심해서 해야 한다. 

삶의 지혜는 종종 듣는데서 비롯되고 삶의 후회는 대개 말하는데서 비롯된다고 하지 않던가.
또 말을 삼가야 함을 비유한 말로 사불급설(駟不及舌)이 있다. 
사(駟)는 네 마리의 말이 끄는 수레로써, ’아무리 빠른 수레라도 혀에는 못 미친다’는 뜻이다. 
소문이 빨리 퍼짐을 비유하는 말도 되지만 한번 내뱉은 말은 주워 담지 못한다는 얘기다. 
글은 몇 번이고 고쳐 쓸 수 있지만 말은 한 번 해버리면 그걸로 끝이다. 
그래서 평소에 입조심하고 말을 가려서 해야 한다.

말을 가리고 입조심하기 위해서는 말을 최대한 아껴서 하지 않는 방법과 말을 할 때 생각해서 조리 있게 하는

방법이 있다. 
물론 둘 다 쉽지는 않다. 
사람의 말은 자신의 의사를 정확하게 전달하는 수단이다. 말을 조리 있게 하는 방법으로는 책 읽기가 좋다. 
책을 읽게 되면 뇌가 활발하게 움직이게 된다.
머릿속에서 그림을 계속 그리게 되며 연상을 하게 된다. 
소설이나 만화를 읽는 것도 좋지만 인문학 책을 읽으면 상상력이 커지고
어떤 사실과 연관해서 패턴을 만드는 능력이 발달된다. 
또, 말을 할 때에도 자연스레 그런 지식들과 연계가 되어 조리 있게 말을 할 수 있게 된다. 

물론 실천이 따라야 한다.

옛 어른들은 ‘이청득심(以聽得心)’이라 했다. 
말을 하기 보다는 상대의 말을 경청하라는 뜻이다. 
상대의 말을 듣는 것만으로도 그 사람의 마음을 얻을 수 있기 때문이다. 
말하기보다 듣는 것이 먼저다.

유태인 속담에
'나이가 들수록 입을닫고 지갑을 열어라'라는 말이 있다.
어른이란 쓸데없는 참견보다 실질적인 도움을 주는 존재여야 한다는 뜻이다.