큰 지혜를 가진 사람은 더 바라지 않는다.

큰 지혜를 가진 사람은 먼 것과 가까운 것을 같이 볼 줄 안다.

그래서 작은 것도 적다고 보지 않고 큰 것도 많다고 보지 않는다.
물건의 양이 무궁하다는 것을 알기 때문이다.

옛날이나 지금이나 시간의 흐름에 대해 알고 있다. 
오래 살아도 싫어하지 않고 짧게 살아도 더 바라지 않는다. 
시간은 멈추는 것이 아님을 알기 때문이다.

모든 것은 찼다가 기운다는 것을 잘 알고 있다.
그러므로 얻어도 기뻐하지 않고 잃어도 걱정하지 않는다.

사람들의 분수는 일정하지 않다는 것을 잘 알기 때문이다.

[장자]

단 우물이 먼저 마른다.

여기에 송곳이 다섯 개가 있다면 이 중에 날카로운 것이 있는데

가장 날카로운 것이 반드시 먼저 무뎌질 것이다.

여기에 칼이 다섯 자루 있다면 이 중에 날이 선 것이 있는 가장 날이선 것이

반드시 먼저 상할 것이다.
이것이 단 우물이 먼저 마르고 좋은 나무가 먼저 베이는 까닭이다.    
 [묵자]

군자는 가난을 걱정하지 않는다.

공자께서 말씀을 하셨다.

"군자는 도(道)를 생각하지 먹을 것을 생각하지 않는다.  

밭을 갈아도 그 속에 굶주림이 있을 수 있고, 공부를 해도 그속에 녹봉(祿俸)이 있을 수 있다.

군자는 도 닦는 것을 걱정하지 가난한 것을 걱정하지 않는다."

[논어]

대장부는 위엄과 무력에 굴복하지 않는다.

천하의 넓은 집에 살고 천하의 높은 지위에 오르고 천하의 큰 도를 행하며 뜻을 얻거든

백성들과 함께하고, 뜻을 얻지 못하면 홀로 그 도를 행할 뿐이다.

부와 귀를 갖고도 음란하게 행동하지 않고 가난하고 천한 자리에서도 자리를 옮기지 않으며

위엄과 무력에도 굴복하지 않는 이를 일러 대장부라고 한다.
 [맹자]

옥의 티는 갈아버릴 수 있다.

흰 옥에 있는 티는 오히려 갈아버릴 수 있지만 말속에 있는 티는 어떻게 할 수가 없다.
[시경]

정상에 있을때 물러가라.
일에서 물러날 때는 마땅히 전성기에 물러나야 하고

몸을 두려거든 마땅히 홀로 뒷자리에 있어야 한다.

[채근담]

공을 이루었을 때 물러나라.

지니고서도 그것을 채우는 것은 그만두는 것만 못하다.

금과 옥이 집에 가득하면 능히 지킬 수 없다.

돈이 많고 지위가 높아서 교만하면 스스로 허물을 남기게될 것이다.
공을 이루었으면 스스로 물러나는 것이 하늘의 도이다.

[노자]

성인은 자신을 위해 일하지 않는다.

성인(聖人)은 재산을 쌓아두지 않고, 남을 위해서 일을하니 더욱 넉넉해지고,

남에게 나누어 주니 더욱 많아진다.

하늘의 도(道)는 이롭게 하지만 해를 끼치지 않으며,

성인의 도는 일을 하지만 경쟁하지 않는다.
[노자]

자기를 아는 사람은 다른 사람을 원망하지 않는다.
자기를 아는 사람은 다른 사람을 원망하지 않고,

천명을 아는 사람은 하늘을 원망하지 않는다.

다른 사람을 원망하는 사람은 궁색하고,

하늘을 원망하는 사람은 뜻을 이루지 못한다.
[순자]

오래 있을 수 없는 곳에 머물지 마라

이룰 수 없는 일은 하지 말라.

얻을 수 없는 것은 구하지 말며 오래 있을 수 없는 곳에 머물지 말고
회복할 수 없는 것을 행동하지 마라.
[관자]

젊어서 노력하지 않으면 늙어서 후회한다.

항상 두려운 건 가을이 되어 꽃 지고 잎 누레져 시드는 것이라네.
모든 강이 동쪽으로 흘러 바다에 이르는데 언제나 다시 서쪽으로 돌아오려는가?
젊은 시절 노력하지 않으면 늙어서 한갖 상심과 슬픔뿐이라네.
[삼약]

구차하게 모면하려고 하지 마라.

재물이 앞에 놓였을 때 올바른 방법이 아니면 구차하게 얻지 말고, 
어려움이 닥쳤을 때 구차하게 모면하려고 하지마라.
다투게 되어도 이기려 하지 말고 재물을 나누어도 많이 얻으려 하지 마라.
[예기]

아름다운 말은 진실하지 않다.

진실한 말은 아름답지 않고 아름다운 말은 진실하지 않다.
착한 사람은 변명하지 않고 변명을 잘하는 사람은 착하지 않다. 
아는 사람은 넓게 알지 않고 넓게 아는 사람은 제대로 알지 못한다.
[노자]