집을 멀리 떠나 있던 어느 부잣집 아들이 오랜만에 돌아와 집을 둘러보니

사랑 채 서까래 하나가 썩어 있지 않은가.

아버지께 집을 수리해야겠다 하니 아버지께서 

“얘야, 지금 우리 집은 근심 걱정 없이 행복하게 잘 살고 있지 않니?

서까래 하나 썩는 정도의 근심 거리는 남겨 두어야 액을 막을 수 있단 다." 하고는

집 수리를 못하게 했다는 얘기다.

달도 차면 기울고, 언덕도 비바람에 깎여 낮아지고, 

귀신도 가득 찬 사람에게 마를 주어 호사다마이고,

사람들도 가득 찬 사람을 싫어한다.

이것이 ‘가득 차면 손해를 부른다’는 만초손(滿招損)의 이치다.

아버지는 이러한 만초손(滿招損)의 이치를 알기에 

행복이 가득 참이 오히려 두려운 것이다. 

그래서 썩은 서까래를 걱정거리로 남겨두어 

집안의 액을 막는 액막이로 삼으려 한 것이다.

어느 누구나 어느 가정이나 한두 가지 이상의 걱정거리를 안고 산다.

문제는 걱정거리를 어떻게 받아들이느냐 하는 것이다.

걱정거리를 걱정으로만 몰아가지 말고 여유로운 마음으로 받아들여 보라는 것이다.

걱정거리가 생겼을 때 ‘아이 쿠 큰일 났네!’ 하고 절망적 조급함으로 여기지 말고

‘이것도 무슨 뜻이 있겠지.’하고 희망적 여유로움으로 생각해 보라는 것이다.

그러면 희망적으로 그 일을 되돌아보게 되고 수습할 수 있는 지혜와 방법을 찾게 될 것이다.

그 아들의 아버지가 썩은 서까래 걱정거리를 걱정으로 여기지 않고,

집안 액막이의 여유로움으로 받아들인 것, 

이것이 걱정의 여유가 아니겠는가.

걱정의 여유를 가지고 걱정거리를 희망적으로 생각해 보라.

해결할 수 있는 지혜와 방법을 찾게 되리라.