덜 익은 알 곡을 다 걸러내면 먹을 것이 남지 않고

미운 사람을 다 걸러내면 쓸 사람이 남아있지 않습니다.

욕을 많이 하다 보면 욕에 둔감 해지고,

매를 많이 휘두르다 보면 상대방의 아픔에 둔감해지기 마련입니다.

소중한 나의 것이 남에겐 하찮을 수도 있고

소중한 남의 것이 나에겐 하찮을 수도 있습니다.

남 비판하는 자가 저 비판받는 줄은 모르고,

남 비난하는 자가 저 비난받는 줄은 모릅니다.

타인을 잴 때는 성인군잡의 도덕적 잣대를 쓰고,

자신을 잴 때는 흉악범의 잣대를 쓰면서,

비난과 비판을 합리화하고는 합니다.

매사 넘치지도 않고 모자라지도 않게 처세하여 사는 것이 삶의  중용 지도입니다.

그래서 선조들이 과유불급을 그렇게 강조하셨나 봅니다.

중용하면 생각나는 사람이 황희(黃喜) 정승입니다.

안방에 들어가면 아내의 말이 맞다 하고,

마당에 가면 머슴 말이 맞다 하고,

부엌에 가면 계집종의 말이 맞다 하고,

사랑에선 아들 말이 맞다 하고 하면서

누구하고도 적을 만들지 않은 사람으로 유명합니다.

중용은 쓰는 사람에 따라, 상황에 따라 삶의 지혜가 될 수도 있고,

줏대 없는 사람이 될 수도 있습니다.

그래서 중용이 더욱 어려운 것 같습니다.

삶의 중용지도를 지혜롭게 잘 활용하면 처세의 달인이 될 수 있습니다.

중용을 잘 지키며 사는 일이 평생 삶의 숙제인 것 같습니다.

따라서 있다고 다 보여주지 말고, 

안다고 다 말하지 말고,

가졌다고 다 자랑하지 말고,

들었다고 다 믿지 말자고 하는 것 입니다.

탈무드 는

"남을 비방하는 것은 살인보다도 위험한 일이다.

살인은 한 사람밖에 죽이지 않지만 비방은 세 사람을 죽인다.

비방 하는 사람 자신, 그것을 듣고 있는 사람,

그리고 화제가 되는 사람이다."라고 했습니다.

내가 남을 비판하면 나에게 열배, 스무배 되 돌아 오게 마련입니다.