조스캥의 작품에서 오케겜과 오브레히트의 작곡기법을 많이 볼 수 있는데 카논의 사용, 선율을 빌려와서 사용한다든지, 마지막을 향해 몰아치는 기법은 오케겜의 기법에서 온 것이다. 조스캥은 오브레히트의 모방기법을 더욱 체계적으로 모든 성부에 적용하여 전곡을 통일하는 기법으로 사용하였다.  

 1504년 고향 콘데로 돌아와 노틀담 성당 참사회장으로 일하다가 1521년 영광에 가득찬 생애를 마쳤다. 조스캥은 당시의 수많은 음악가로부터 “우리시대 최고의 음악가”,“음악가들의 아버지”라는 칭송을 받았으며 마르틴 루터는 그를 가장 좋아했으며 많은 작곡가들이 음의 지배를 받지만“그는 음표의 주인”,“음표는 그가 원하는데로 움직인다”라고 격찬했다고 한다. 조스캥은 중세와 근대의 전환점에 있는 작곡가라는 점에서 몬체베르디가 르네상스와 바로크 사이에, 헨델이 바로크와 고전파시대 사이에 있는 것 같다. 17곡의 미사곡은 르네상스음악의 한 정점을 구축한 걸작이며, 약 70여곡에 달하는 샹송도 간결명료한 기법으로 표현된 아름다움의 극치다. 

 그의 작품 중에서도 [무장한 병사](L'homme arme Masses)[혀여 말하라](Pange lingua)[라솔파레미]등의 미사곡과 모테트[마리아]는 불멸의 wrkvna으로 빛나고 있다. 그 외 100여곡의 모테트, 세속성악곡이 약 70곡정도 있다. 그래서 그를 가리켜 ‘르네상스시대의 모차르트’라고 부르기도 한다.